自勉說

今天再讀唐朝韓愈寫過的一篇“原毀”， 不禁生出些題外的感想。 韓愈從待人、對己兩方面作對比， 探究毀謗歪風的由來。 我捫心自問， 若以言詆毀他人的行為吾未曾有之， 是否可以說本人就無需自責了呢？ 非也， 韓愈文章點出寬以待己， 嚴于律人的源頭最終在一個“怠”字。 其實懶惰的想法在凡人的頭腦裡大都或多或少萌生過， 這不奇怪， 只是潛在的危險在于“怠者不能修”。 產生不平衡後， 于是給自己找借口保護自己， 自然是其中的一種手段了。 根源仍然是本身不追求上進罷。 君子之道， 在自尊， 其是之謂乎。

引文 - 《全唐文/卷0558》

“原毀”節錄 (韓愈)

今之君子則不然。 其責人也詳， 其待己也廉。 詳， 故人難于為善； 廉，故自取也少。 己未有善， 曰： “我善是， 是亦足矣。” 己未有能， 曰： “我能是， 是亦足矣。” 外以欺于人， 內以欺于心， 未少有得而止矣， 不亦待其身者已廉乎？ 其于人也， 曰： “彼雖能是， 其人不足稱也； 彼雖善是， 其用不足稱也。” 舉其一， 不計其十； 究其舊， 不圖其新。 恐恐然惟懼其人之有聞也， 是不亦責于人者已詳乎？ 夫是之謂不以眾人待其身， 而以聖人望于人， 吾未見其尊己也。